Texte intégral de la Parole
« Jean Baptiste proclamait dans le désert:
« Voici venir derrière moi celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de me courber à ses pieds pour défaire la courroie de ses sandales.
Moi, je vous ai baptisé dans l'eau;
lui vous baptisera dans l'Esprit-Saint »
« Jésus, arrivant de Galilée, paraît sur les bords du Jourdain, et il vient à Jean pour se faire baptiser par lui. Jean voulait l'en empêcher et disait :
« C'est moi qui ai besoin de me faire baptiser par toi, et c'est toi qui viens à moi! »
Mais Jésus lui répondit :
« Pour le moment, laisse-moi faire; c'est de cette façon que nous devons accomplir parfaitement ce qui est juste. »
Alors Jean le laisse faire.
Dès que Jésus fut baptisé, il sortit de l'eau ; voici que les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et des cieux, une voix disait :
« Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; en lui j'ai mis tout mon amour. »
[ Marc 1, 7-8;
Matthieu 3, 13-17 ]
Introduction
Le récit des Mages de dimanche dernier nous a préparé à la Parole de ce dimanche qui nous fait revivre le Baptême de Jésus. Les présents offerts à Jésus par les Mages mettaient en lumière la triple dimension de " l'Emmanuel " :
- Dieu avec nous (encens)
- Christ- Messie (Myrrhe)
- Fils de l'Homme (or)
Le Baptême de Jésus relaté par les évangélistes Marc [ Année A ] et Matthieu [ Année B ] vient donner sens non seulement au récit des Mages, à la naissance de l'Emmanuel, à la Passion du Christ, au Roi des rois, mais aussi à notre propre baptême.
Ce que dit la Parole
Deux personnages nous indiquent les signes des temps. Deux cousins de la même génération mais représentant deux époques spirituelles. Jean dit le Baptiste clôture l'époque des prophètes de l'Ancien Testament et Jésus inaugure la venue du Royaume de Dieu et scellera de son sang le Nouveau Testament entre Dieu et l'humanité.
Alors que Jean se sent indigne de le baptiser, Jésus lui rappelle l'importance que tout s'accomplisse conformément aux Écritures, donc à la Loi. Il n'en demeure pas moins qu'une originalité entoure cet événement. Alors que ses contemporains reçoivent de Jean un baptême de conversion, Jésus est confirmé comme « Fils bien-aimé du Père » et il est « oint » dans sa mission messianique devant les hommes. Par ce baptême, il est investi de l'Esprit Saint et inaugure le baptême chrétien dans l'Esprit, comme enfants bien-aimés de Dieu.
L'Évangile de Jean est très éclairant sur ce point :
« Le lendemain, il [Jean Baptiste] voit Jésus venir vers lui et il dit :
« Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde. C'est de lui que j'ai dit :
Derrière moi vient un homme
qui est passé devant moi
parce qu'avant moi il était.
Et moi je ne le connaissais pas ; mais c'est pour qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptisant dans l'eau. »
Et Jean rendit témoignage en disant :
« J'ai vu l'Esprit descendre, tel une colombe venant du ciel, et demeurer sur lui. Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, celui-là m'avait dit : « Celui que tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit Saint. » Et moi, j'ai vu et je témoigne que celui-ci est l'Élu de Dieu. »
[ Jean 1, 29-34 ]
« Comme une colombe ! » Nous le savons maintenant, à la lumière des trois présents offerts par les Mages, la Parole retentissante au moment du baptême de Jésus : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, il a tout mon amour » est d'une profondeur insondable. Jésus reçoit cette triple mission de prêtre par excellence, de prophète et de roi. Il s'agit de lire attentivement les textes du prophète Isaïe, dont les chants du Serviteur, pour saisir cette élection spirituelle.
La Parole, lumière de vie pour nous, aujourd'hui
Pour nous chrétiens, qui avons reçu le Baptême dans l'Esprit, sommes aussi porteurs, à notre mesure, de cette triple vocation de prêtre, prophète et roi.
De prêtre, non pas dans le sens de l'ordination, mais dans le sens évangélique.
- Nous avons pour mission d'INTERCÉDER pour nos contemporains et nos proches.
Cette intercession passe tant par la prière que par le pardon :
« Aimez vos ennemis, et priez pour vos persécuteurs, afin de devenir fils de votre Père qui est aux cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons. »
[ Matthieu 5, 44-45 ].
Certains pardons sont plus difficiles et plus longs à accorder que d'autres. Particulièrement dans ces cas douloureux, prier pour ces personnes aide le coeur à se tourner vers l'amour inconditionnel et à s'ouvrir à un cheminement vers le pardon.
- Prêtre de par notre baptême, c'est aussi manifester notre FOI :
La prière c'est aussi une manifestation de foi qu'elle sera entendue et que des choses changeront éventuellement au moment choisi par le Père.
De prophète, non pour prédire l'avenir, mais pour promouvoir la Parole de Dieu à temps et à contretemps. Nous avons pour vocation d'être lumière du monde et sel de la terre.
Il ne nous est pas demandé de vivre comme les prophètes de l'Ancien Testament, mais de donner sens à notre action au coeur de notre quotidien :
- d'être une lumière d'ESPÉRANCE à tout le moins pour nos proches et nos collègues de travail ;
- d'être porteurs de valeurs chrétiennes (pour nous chrétiens) et modèles inspirants pour nos enfants, nos jeunes d'aujourd'hui ;
- l'exercice de notre vocation de prophète passe par l'incarnation de la Parole dans notre quotidien et la constance dans son application dans notre vie, à temps et à contretemps.
« Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. »
[ Matthieu 10, 16 ]
De roi - non pas en termes de pouvoirs et de gloire, mais dans le sens de serviteurs dans le service et le don de soi - nous sommes appelés à contribuer à l'édification du Règne de paix, d'amour et de justice cher à Dieu.
Jésus, dans sa prière apostolique, prie pour nous :
« Comme tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde. Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi, afin que tous soient un. »
[ Jean 17, 18 . 20 ]
Particulièrement dans le monde de notre temps, chaque effort pour humaniser nos milieux respectifs est d'une extrême importance. La mondialisation, la productivité et la consommation à outrance sont des pièges subtils entraînant les personnes dans la dévalorisation, la détresse psychologique, dans la pauvreté et l'exclusion sociale.
Lorsqu"il neige abondamment, demandons nous combien il aura fallu de flocons pour que la frêle branche de sapin fléchisse enfin. Il en est ainsi pour chacun des actes de générosité, des « dons de soi », des sourires que nous offrons gratuitement, comme ça, parce qu'on aime :
- coopérer à ce projet nécessite une CHARITÉ qui implique le partage, l'entraide, l'action et des prises de décision ;
- cette vocation de roi passe par cette capacité d'aimer l'autre tel qu'il est aujourd'hui et non comme il devrait être à nos yeux.
Pistes de réflexion
La meilleure façon pour nous de vivre intensément cette triple vocation baptismale, est de méditer sur le Baptême de Jésus et de se laisser inspirer par sa vie cohérente avec son baptême.
Pour cette semaine, je choisis au moins un des éléments ci-après pour prendre conscience de la signification de mon baptême dans ma vie courante ( familiale, sociale et de travail )
- Comment est-ce que j'exerce ma vocation de prophète dans mon milieu; quel en est le fruit [ je tente de me rappeler de l'effet de mes paroles sur ceux et celles qui m'entourent. ] ?
- Comment est-ce que j'exerce ma vocation de roi dans mon milieu; quel en est le fruit [ je tente de prendre conscience de l'effet de mes actes que j'accomplis dans mon milieu. ] ?
- Comment est-ce que j'exerce ma vocation de prêtre dans mes relations avec les autres ; quel en est le fruit [ je tente de prendre conscience de l'effet de mes prières sur ceux et celles qui m'entourent, comme sur mes propres dispositions intérieures à leur égard. ] ?
Je prends quelques instants d'intériorité pour laisser pénétrer dans mon coeur cette parole retentissante du Père : « Tu es mon enfant qui a tout mon amour. »
